Говоря об античной скульптуре, мы затронули тему ее присутствия в садово-парковых комплексах, включая загородные участки.
Несмотря на то, что ландшафтному дизайну будет посвящен специальный цикл бесед, мы решили не откладывать на «потом» разговор о месте скульптуры в парке, так как данная тема органично вписывается в контекст всего сказанного ранее об античной пластике и античности в целом. ![Античная скульптура в садово-парковых комплексах](http://www.dkd.ru/i/book/1181/1181-1_.jpg)
В ходе сегодняшней беседы мы снова будем обращаться к цитатам из научной работы кандидата искусствоведения Софьи Сергеевны Морозовой «Образ античности в русской скульптуре конца XVIII - первой трети XIX века».
Устанавливать скульптуры в садах начали в эпоху Возрождения. «Произведения античной пластики, - говорится в источнике, - … создавали историческую перспективу, являясь знаком своеобразного путешествия в прошлое». В своем труде С. С. Морозова приводит слова академика Д. С. Лихачева, который писал: «Светскость соединялась с историчностью сознания, со стремлением установить связь с античностью, с историческими событиями прошлого и с «мифологической ученостью», которая отныне на протяжении многих столетий становится существеннейшим признаком учености и образованности владельцев садов…»
Кому-то может показаться, что фраза академика об образованности владельца участка с античными статуями звучит несколько наивно, и что ученость человека определяется не по тому, есть ли на его участке статуи или их нет.
На самом деле Дмитрий Сергеевич дал абсолютно точную характеристику домовладельцу, украшающему владения античной пластикой. Дело в том, что человек, не интересующийся историей искусства и ничего в ней не понимающий, непременно «выдаст» свое отношение к искусству, даже если в его парке будут находиться копии античных статуй. Каким образом он себя «выдаст»? Вашему покорному слуге доводилось бывать в разных поселках, где дома больше походили на дворцы, нежели на дачи. На многих участках стояли копии античных скульптур, а посреди одного владения находилась уменьшенная копия петергофского фонтана с Самсоном. Но всё это не могло убедить гостей хозяев в том, что они посетили высоко образованных людей. Дело в том, что статуи были разрисованы фломастером (судя по всему, надписи и «рисунки» сделали дети домовладельцев, которым родители не объяснили,
что именно является объектом для художеств). Рядом с другими статуями, одна их которых была лишена головы, стояли шашлычницы. Грустное впечатление осталось от копии скульптуры богини Ники. На месте ее головы «красовался» футбольный мяч. А на том участке, где находилась копия петергофского фонтана, изо рта Самсона торчала сигара. Причем сделана она была из гипса, что исключает детскую шалость. Всё это говорит о том, что люди, ценящие искусство, не станут подобным образом относиться к античности. По-настоящему образованный человек и сам не будет «издеваться» над искусством, и объяснит своим детям всю значимость творений.
Традиция устанавливать античную пластику в парках, согласно источнику, «начинается … с Летнего сада Петра I, который должен был не только, и не столько служить местом отдохновения, сколько своеобразной залой для приемов, демонстрирующей просвещенные вкусы хозяина. Регулярные сады второй половины XVIII века с их культом разума, упорядоченностью соответствовали анфиладам парадных залов и продолжали их пространство. Это сфера искусственного, полностью подчиненного человеку порядка. В этой связи роль скульптуры в таком саду в значительной мере репрезентативная, парадная и декоративная.
Среда регулярного сада способствует ощущению «музейности», нарочитой экспозиции произведений пластики. И. В. Рязанцев (автор книг, посвященных скульптуре – прим. А. К.) отмечает, что они «воспринимаются как нечто иллюстрирующее события из области мифологии и истории, явления природы, свойства человека, отвлеченные понятия морально-философского, общественно-политического характера. С этим связаны черты познавательности, поучения, образованности, влекущие за собой поясняющие надписи».
Заметим, что здесь речь идет не о таких надписях, которые оставили дети домовладельцев на скульптурах, о чем говорилось ранее. И снова, уже из уст другого ученого, прозвучало слово «образованность». Это свидетельствует о том, что скульптура достаточно показательна в вопросе образования и интеллекта. Впрочем, любое произведение искусства, так или иначе, способно влиять на внутренний мир человека.
Постоянные участники наших встреч наверняка помнят цикл бесед, посвященных психологии витража, где мы рассматривали вопросы воздействия витражей на психику человека. Надо сказать, что и скульптура в не меньшей степени способна влиять на эмоциональное состояние людей. Этой теме мы посвятим отдельную беседу. Сейчас же возвращаемся к разговору об античной пластике, находящейся в садах, парках и на загородных участках.
В своем научном труде С. С. Морозова пишет: «Внутренняя целостность ансамбля рождалась не только в сфере формообразования, но и в области смысловой наполненности усадебных образов. Первая половина XIX века знаменует новый этап в архитектурно семантическом отражении мира. Пантеон классических образов русской архитектуры и скульптуры, базирующийся на философских, этических, эстетических основах Просветительства, в эти годы активно переосмысляется. Накопление знаний о конкретно-исторической античности вызвало к жизни стремление
подражать конкретным образцам. Здесь возникает также и проблема сочетания в пределах одного ансамбля копии с антиков или даже самих антиков и произведений современных скульпторов.Весьма существенно в данной связи то, что копия античного шедевра дает точную иконографию персонажей: перед зрителем предстает не Аполлон вообще, а Аполлон Бельведерский или Диана Версальская, что в свою очередь обогащает восприятие ансамбля различными нюансами и ассоциациями».
Обогащению восприятия античной скульптуры, находящейся как вне дома, так в нем, служит освещение. Мы говорим не о солнечном свете, а о подсветке скульптур (если речь идет о темном времени суток и статуях, находящихся на участке) и об освещении в доме, где находятся скульптуры.
В начале следующей встречи мы еще немного поговорим об освещении скульптур, после чего продолжим разговор об античной пластике, находящейся вне дома.
Алексей Каверау
В статье использованы фотографии сайтов: topcatalogdamam, billow, kp40, olenevka, art.1september, alladolls